هموا ملأوا البطحاء مجدا وسؤددا * وهم طردوا عنا غواة بني بكر قال ابن إسحاق : ولما فرغ قصي من حربه انصرف أخوه رزاح بن ربيعة إلى بلاده بمن معه واخوته من أبيه الثلاثة وهم حن ومحمود وجلهمة ( 1 ) . قال رزاح في إجابته قصيا : ولما أتى من قصي رسول * فقال الرسول أجيبوا الخليلا نهضنا إليه نقود الجيا * د ونطرح عنا الملول الثقيلا نسير بها الليل حتى الصباح * ونكمي النهار لئلا نزولا ( 2 ) فهن سراع كورد القصا * يجبن بنا من قصي رسولا جمعنا من السر من اشمذين * ومن كل حي جمعنا قبيلا ( 3 ) فيا لك حلبة ما ليلة * تزيد على الألف سيبا رسيلا فلما مررن على عسجر * وأسهلن من مستناخ سبيلا ( 4 ) وجاوزن بالركن من ورقان * وجاوزن بالعرج حيا حلولا ( 5 ) مررن على الحلي ما ذقنه * وعالجن من مر ليلا طويلا ( 6 ) ندني من العوذ أفلاءها * إرادة أن يسترقن الصهيلا ( 7 ) فلما انتهينا إلى مكة * أبحنا الرجال قبيلا قبيلا نعاورهم ثم حد السيوف * وفي كل أوب خلسنا العقولا نخبزهم بصلاب النسور * خبز القوي العزيز الذليلا ( 8 ) قتلنا خزاعة في دارها * وبكرا قتلنا وجيلا فجيلا نفيناهم من بلاد المليك * كما لا يحلون أرضا سهولا فأصبح سيبهم في الحديد * ومن كل حي شفينا الغليلا قال ابن إسحاق : فلما رجع رزاح إلى بلاده نشره الله ونشر حنا ، فهما قبيلا عذرة إلى اليوم . قال ابن إسحاق : وقال قصي بن كلاب في ذلك : أنا ابن العاصمين بني لؤي * بمكة منزلي وبها ربيت

--> ( 1 ) في الطبري هؤلاء ليس بأخوته بل أولاد ربيعة بن حرام من امرأة أخرى غير أم قصي . ( 2 ) نكمي : نكمن . ( 3 ) الاشمذين ، قيل قبيلتان . وقيل جبلان بين المدينة وخيبر . ( 4 ) في ابن هشام عسجد وكلاهما موضع بعينه ( انظر معجم البلدان ) . ( 5 ) ورقان والعرج موضعان : جبل وواد . ( معجم البلدان ومعجم ما استعجم ) . ( 6 ) في ابن هشام : الحل - ( 7 ) العوذ : جمع عائذ : وهي الناقة التي لها أولاد . ( 8 ) نخبزهم : نسوقهم سوقا شديدا .